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郝亿春
整理
甲、 译 著
一、 现象学一般著作翻译
1.《面对实事本身——现象学经典文选》,倪梁康主编,北京,东方出版社,2000年12月。
二、 胡塞尔著作翻译
1.《欧洲科学的危机与超越论的现象学》,王炳文译,北京,商务印书馆,2001年12月。
三、 海德格尔著作翻译
1.《路标》,孙周兴译,北京,商务印书馆,2000年11月。
2.《荷尔德林诗的阐释》,北京,商务印书馆,2000年12月。
3.《人,诗意地安居》,郜元宝译,张汝伦校,广西师范大学出版社,2000年10月。
4.“尼采的形而上学”,王志宏译,载汪民安、陈永国编,《尼采的幽灵——西方后现代语境中的尼采》,北京,社会科学文献出版社,2001年1月。
5.“晚期海德格尔的三天讨论班纪要”,丁耘摘译,载《哲学译丛》,北京,2001年第三期。
四、 舍勒著作翻译
1.“伦理学中的先天质料(上、下)”,倪梁康译,载《学海》,2001年,第5、6期。
五、 萨特著作翻译
1.《自我的超越性》,杜小真译,北京,商务印书馆,2001年11月。
六、 梅洛-庞蒂著作翻译
1.《哲学赞词》,杨大春译,北京,商务印书馆,2000年12月。
2.《知觉现象学》,姜志辉译,北京,商务印书馆,2001年2月。
七、 德里达著作翻译
1.《论文字学》,汪堂家译,上海译文出版社,1999年12月。
2.《书写与差异》,张宁译,北京,三联书店,2001年9月。
3.“逻各斯之父”,李焰明译,载《哲学译丛》,2001年,第3期。
乙、论 著
一、 现象学一般
1.《自我与世界——以问题为中心的现象学运动研究》,陈立胜著,广州,广东人民出版社,1999年8月。
2.《从现象学到孔夫子》,张祥龙著,北京,商务印书馆,2001年4月。
二、 胡塞尔
1.《胡塞尔与西方主体主义哲学》,高秉江著,武汉大学出版社,2001年1月。
三、 海德格尔
1.《无之无化——论海德格尔思想道路的核心问题》,彭富春著,上海三联书店,2000年8月。
2.《人之问——思与禅的一种诠释与对话》,王为理著,上海三联书店,2001年8月。
2.《海德格尔人学思想研究》,刘敬鲁著,中国人民大学出版社,2001年8月。
3.《存在的政治——海德格尔的政治思想》,[美]理查德·沃林著,周宪、王志宏译,北京,商务印书馆,2000年12月。
4.《海德格尔与纳粹》,[法]法里亚斯著,郑永慧等译,时事出版社,2000年12月。
5.《尼采、海德格尔与德里达》,[德]恩斯特·贝勒尔著,李朝晖译,社会科学文献出版社,2001年10月。
6.《阿伦特与海德格尔》,[美]爱丁格著,戴晴译,春风文艺出版社,2000年3月。
7.《海德格尔——存在的历史》,[日]高田珠树著,刘文柱译,河北教育出版社2001年11月。
四、 梅洛-庞蒂
1.《梅洛-庞蒂——认识论的割断》,[日]鹫田清著,刘绩生译,河北教育出版社2001年11月。
丙、 译 文
一、 现象学一般
[美]W. 麦肯纳:“客观性与交互文化的经验”,方向红译,载《南京大学学报·哲社版》,2001年,第1期。
[德]黑尔德:“现象学的意向性伦理学”,孙来华译,载《南京大学学报·哲社版》,2001年,第1期。
[法]德里达:“德里达谈现象学”,张宁译,载《哲学译丛》,2001年,第3期。
[法]勒维纳:“关于马丁·布伯的若干笔记”、“与马丁·布伯的对话”,黄启祥译,载《哲学译丛》,2001年,第3期。
[日]山口一郎:“‘你’的现象学”,张廷国译,同上,第4期。
[法]德普拉兹:“作为体验实践的同感与同情——现象学分析与佛教教义之比较”,王恒译,同上。
二、胡塞尔
[丹]扎哈维:“胡塞尔先验哲学的交互主体性转折”,藏佩洪译,载《哲学译丛》,2001年,第4期。
三、海德格尔
[法]德里达:“阐释签名(尼采/ 海德格尔):两个问题”,陈永国译,载汪民安、陈永国编,《尼采的幽灵——西方后现代语境中的尼采》,北京,社会科学文献出版社,2001年1月。
[德]雨果·奥托:“马丁·海德格尔与非纳粹化运动(附有关针对马丁·海德格尔的非纳粹化运动的文件)”,刘清平译,载《开放时代》,广州,2000年第5期。
[德]洛维特:“解释海德格尔〈尼采‘上帝死了’一语〉所未明言”,冯克利译、成官泯校,载《道风:基督教文化评论》,香港,第十三期,2000年秋。
[美]罗克莫:“海德格尔与民族社会主义:三个转折乎?”载《开放时代》,2000年第5期。
[美]理查德·沃林:“学术与政治:海德格尔的‘纳粹问题’”,载《开放时代》,2000年,第11期。
丁、 论 文
一、 现象学一般
倪梁康:“现象学运动的基本意义——纪念现象学运动一百周年”,载《中国社会科学》,2000年,第4期。
倪梁康:“汉语语境中的现象学研究——访倪梁康教授”,载《哲学动态》,2001年,第6期。
(瑞士)ISO KERN、倪梁康:“现象学在中国”,载《江海学刊》,2000年,第5期。
高秉江:“论现象学视域中的自明性”,载《武汉大学学报·人文社科版》,2001年,第2期。
金高品、魏敦友:“论康德哲学的‘哥白尼式革命’及其现象学意义”,载《国外社会科学》,2000年,第4期。
魏敦友:“从先验逻辑到先验现象学——主体谱系学之二”,载《湖北大学学报·哲社版》,2000年,第1期。
何卫平:“体现于哲学解释学中的两大方法”,载《湖北大学学报·哲社版》,2000年,第4期。
张文喜:“主体间性哲学的内在困境及出路探析”,载《江淮论坛》,2001年,第2期。
臧佩洪:“现象学方法的悲剧性收场:反对方法——现象学方法与唯物辩证法的貌合神离”,载《南京社会科学》,2001年,第6期。
吴增定:“‘现象学与中国文化’国际研讨会综述”,载《哲学动态》,2001年,第12期。
尚杰:“隐显之道——从道家看20世纪后期法国哲学”,载《哲学研究》,2001年,第3期。
倪梁康:“二十世纪:一个过渡的时代——从现象学的角度回顾本世纪的两个哲学问题”,载《江苏社会科学》,2000年,第6期。
欧东明:“意向性关联结构在胡塞尔和早期海德格尔思想中的作用”,载《四川大学学报》,2001年,第6期。
张文喜:“我的自我的论证及其何以达到其他自我——从现象学、语言哲学到马克思主义”,载《学习与探索》,2000年,第3期。
陈立胜:“从‘世界观哲学’之批判看现象学哲学之转向”,载《开放时代》,2000年,第11期。
陈锋:“现象学纬度内‘世界’”,载《中州学刊》(郑州),2001年,第4期。
二、 胡塞尔
倪梁康:“胡塞尔与维特根斯坦:从意识哲学到语言哲学的范式转换——与张庆熊先生商榷”,载《开放时代》,2000年,第11期。
刘晓力:“歌德尔与胡塞尔的现象学”,载《自然辩证法通讯》,2001年,第1期。
张廷国:“胡塞尔现象学的方法论及其意义”,载《武汉大学学报·社科版》,2000年,第1期。
刘永福:“作为‘绝对主观的科学’ 的胡塞尔的现象学辨析”,载《唐都学刊》,2000年,第1期。
梁峰:“胡塞尔现象学研究述要”,载《社会科学动态》,2000年,第2期。
厉才茂:“表象、客体化行为与意向性:早期胡塞尔对意向性基本结构的探索”,载《哲学研究》,2000年,第3期。
苏宏斌:“观念、对象与方法:胡塞尔的现象学思想概观”,载《浙江社会科学》,2000年,第2期。
李银香:“浅析胡塞尔对有关真理论的批判”,载《山西高等学校社会科学学报》,2000年,第3期。
王礼平、孙斌:“自我与超越:从胡塞尔自我观到马克思对象性活动”,载《苏州铁道师范学院学报·社科版》,2000年,第1期。
顾志龙:“胡塞尔现象学总体范畴研究”,载《山东科技大学学报·社科版》,2000年,第3期。
谢地坤:“狄尔泰与胡塞尔”,载《哲学研究》,2000年,第10期。
周尚全:“论胡塞尔对康德的感性直观论的挑战和对范畴直观的新解释”,载《绍兴文理学院学报》,2000年,第4期。
高秉江:“胡塞尔的内在时间意识与西方哲学的时间观”,载《求是学刊》,2001年,第6期。
周贵华:“试论胡塞尔现象学的开放性及意义”,载《襄樊学院学报》,2001年,第4期。
黄铭:“康德与胡塞尔论直观问题——从先天直观到本质直观”,载《浙江大学学报·社科版》,2001年,第4期。
尚党卫:“胡塞尔对世界之为世界根源的探讨”,载《镇江师专学报·社科版》,2001年,第3期。
孙和平、孙赛初:“人们为何对历史、他人和自然感兴趣——胡塞尔‘生活世界’思想在当代现实中的一个应用”,载《浙江社会科学》,2001年,第6期。
方向红:“误置中的意外——论德里达解构胡塞尔符号理论之得失”,载《南京大学学报·哲社版》,2001年,第5期。
王大卫:“关于胡塞尔语言现象学的几个问题”,载《内蒙古工业大学学报·社科版》,2001年,第1期。
赵海峰、解保军:“阿多诺对胡塞尔的批判——关于马克思主义与现象学在现代语境下的一种对话”,载《哈尔滨工业大学学报·社科版》,2001年,第1期。
张文喜:“对胡塞尔的自我与主体间性理论的批评与辩护”,载《哲学研究》,2001年,第6期。
张廷国:“‘主体际性世界’的建构——胡塞尔自我学中的一个主要问题”,载《南京大学学报·哲社版》,2001年,第2期。
三、 海德格尔
陈迎年:“追问形而上学:从康德到海德格尔”,载《陕西师范大学学报·哲社版,2000年,第1期。
张文喜:“‘此在’与沉思之思:海德格尔人学思想概略”,载《台州师专学报》,2000年,第1期。
王为理、程金生:“哲学、思与人:对海德格尔之思与禅的主题理解”,载《学术研究》,2000年,第2期。
姚建伟:“通向存在的真理:海德格尔真理观揭示”,载《丽水师范专科学校学报》,2000年,第1期。
佘日常:“超越与分别:海德格尔与老庄对形而上学思考范式的比较”,载《西南师范大学学报·社科版》,2000年,第2期。
王钰:“海德格尔对主体的消解”,载《长白学刊》,2000年,第3期。
陈峻杉:“海德格尔后期语言观述评”,载《郴州师范高等专科学院学报·社科版》,2000年,第1期。
王路平:“存在与诗境——诗意地安居如何可能”,载《湘潭大学社会科学学报·哲社版》,2000年,第1期。
陆茵:“浅释海德格尔关于‘亲在’的理论”,载《烟台师范学院学报·哲社版》,2000年,第1期。
刘敬鲁:“论海德格尔对现代早期人学的扬弃”,载《中国人民大学学报》,2000年,第4期。
王恒:“虚无主义:尼采与海德格尔”,载《南京社会科学》,2000年,第8期。
方军:“从海德格尔的语言观看人与自然的关系”,载《安徽农业大学学报·社科版》,2000年,第2期。
张建国:“‘无’之追问:海德格尔论形而上学问题”,载《科学·经济·社会》,2000年,第2期。
孙永艳:“略论海德格尔与道家哲学思维之异同”,载《宗教学研究》,2000年,第1期。
贾未舟:“语言何以是存在的家?”载《长白学刊》,2000年,第4期。
陈春文:“思经验着自身的真理:论海德格尔的纯粹之思”,载《科学·经济·社会》,2000年,第2期。
李海峰:“思想界外与界外思想:海德格尔真理观浅析”,载《聊城师范学院学报·哲社版》,2000年,第4期。
章忠民:“海德格尔对黑格尔‘理性的颠倒’的‘颠倒’”,载《学术界》,2000年,第4期。
李智:“海德格尔对‘现代性’的批判”,载《厦门大学学报·哲社版》,2000年,第3期。
夏可君:“FUGE:海德格尔的世界问题”,载《江苏社会科学》,2000年,第5期。
彭立群:“‘UND’,解读海德格尔思想的钥匙:兼论海德格尔时间思想的发展”,载《淄博学院学报·社科版》,2000年,第3期。
侯忠海:“试论海德格尔对实体主义的超越”,载《湖北大学学报·哲社版》,2000年,第5期。
张志林:“思者为何误入歧路?——对海德格尔‘纳粹事件’的一种审思”,载《开放时代》,2000年,第9期。
王为理:“思与禅的一种诠释与对话:海德格尔和禅宗对人的追问之比较研究”,载《社会科学战线》,2000年,第5期。
章忠民:“从一般主体到主体的演变及其意义:谈海德格尔反对表象性思维的探源及批判”,载《社会科学战线》,2000年,第5期。
彭富春:“海德格尔的迷途”,载《开放时代》,2000年,第9期。
谢劲松:“洞穴中的海德格尔”,载《开放时代》,2000年,第9期。
陈家琪:“旁听‘海德格尔案件’”,载《开放时代》,2000年,第9期。
郭晓晖:“形而上学第讲形而上学:论海德格尔重提‘存在问题’的意义”,载《甘肃社会科学》,2000年,第5期。
郭凤海:“源道澄明:追寻‘存在’真义的哲学历程”,载《理论探讨》,2000年,第5期。
牛秋业:“海德格尔真理观简论”,载《淄博学院学报·社科版》,2000年,第4期。
周贵华:“试论海德格尔‘生存本体论’的话语特征”,载《襄樊学院学报》,2000年,第6期。
杨建梓:“论海德格尔的真理观”,载《北京行政学院学报》,2001年,第2期。
章忠民:“‘这是什么——哲学’海德格尔对哲学的解构和响应”,载《学术研究》(广州),2001年,第2期。
倪梁康:“形而上学基本态度中的人与存在——论海德格尔与‘自身意识’传统的关系”,载《东南大学学报·哲社版》,2001年,第4期。
朱博:“‘在’、‘无’之辩——试论海德格尔早期形上姿态”,载《陕西师范大学学报》,2001年,第4期。
张一兵:“阿多诺:让海德格尔自己反对自己——〈否定的辩证法〉解读”,载《南京大学学报》,2001年,第6期。
夏可君:“绝境的步伐——德里达在海德格尔与勒维纳斯之间书写死”,载《开放时代》,2001年,第11期。
王金林:“‘颠倒’或‘解构’?——海德格尔对马克思主义的误读”,载《教学与研究》,2001年,第4期。
陈迎年、赵晓芳:“海德格尔存在论差异状态中生存的世界”,载《宝鸡文理学院学报》,2001年,第4期。
王为理:“‘人是什么?’还是‘人是谁?’——论海德格尔对人的追问及其意义”,载《福建论坛·文史哲版》,2000年,第3期。
郭涛:“海德格尔论诗”,载《淮北煤师院学报·哲社版》,2000年,第3期。
陈月芳:“浅谈海德格尔技术观”,载《安徽大学学报·哲社版》,2000年,第3期。
王晋生:“关于海德格尔的真理观”,载《东岳论丛》,2000年,第3期。
汪世锦:“论解蔽——关于荀子与海德格尔的一个比较”,载《江汉论坛》,2000年,第4期。
金延、李元:“简论海德格尔的技术观念”,载《陕西师范大学继续教育学报》,2000年,第1期。
戴冠青:“庄子和海德格尔美学思想比较”,载《华侨大学学报·哲社版》,2000年,第1期。
许斗斗:“析海德格尔的反‘价值’特质及其理论基础”,载《福建论坛·社科版》,2000年,第6期。
俞宣孟:“西方哲学中‘是’的意义及其思想方式”,载《中国社会科学》,2001年,第1期。
杨林:“海德格尔诗性人论发微”,载《南京社会科学》,2001年,第2期。
张一兵:“海德格尔:隐性本质主义——读阿多诺的〈否定的辩证法〉”,载《江苏社会科学》,2001年,第2期。
宋文新:“海德格尔对技术的形而上思考”,载《长春市委党校学报》,2001年,第2期。
宋炳延、梁卫霞:“海德格尔后期语言观的‘三大特征’”,载《山西大学学报·哲社版》,2001年,第2期。
俞吾金:“存在、自然存在和社会存在——海德格尔、卢卡奇和马克思本体论思想的比较研究”,载《中国社会科学》,2001年,第2期。
仰海峰:“‘实践’与‘烦’——马克思与海德格尔比较研究之二”,载《学习与探索》,2001年,第2期。
欧仕金、高中建、巨乃歧:“‘在世’及其意义——海德格尔生存论分析”,载《河南师范大学学报·哲社版》,2001年,第3期。
黄瑞雄:“科学危机与‘追问技术’”,载《自然辩证法研究》,2001年,第6期。
邹铁军:“论海德格尔的此在解释学”,载《长春市委党校学报》,2001年,第3期。
张文喜:“两种不同向度的自我意识理论——对黑格尔、海德格尔与萨特的解读”,载《学术论坛》,2001年,第4期。
刘月新:“里尔克的‘物’与海德格尔的‘物’”,载《三峡大学学报·社科版》,2001年,第5期。
吴宁、冷桥熊:“海德格尔的技术生存论探析”,载《科学技术与辩证法》,2001年,第5期。
霍炬:“海德格尔‘世界’范畴与马克思主义‘人化自然’范畴比较”,载《陕西师范大学学报·哲社版》,2001年,第S1期。
彭公亮:“‘道’与‘EREIGNIS’”,载《云梦学刊》,2001年,第6期。
秦丽辉:“诗与在——对海德格尔哲学思想的几点分析”,载《学术探索》,第S1期。
刘翠蛾:“简论海德格尔对技术的追问”,载《广州大学学报·哲社版》,2001年,第3期。
王滔洋:“海德格尔与当代环境伦理学”,载《学术月刊》,2001年,第5期。
王大卫:“试论海德格尔的语言本体论”,载《内蒙古工业大学学报·社科版》,2000年,第1期。
彭富春:“西方海德格尔研究述评(一、二)”,载《哲学动态》,2001年,第5、6期。
仰海峰:“有限性:早期海德格尔形而上学的理论核心”,载《理论与探讨》,2001年,第5期。
邹广文、崔唯航:“论海德格尔‘建构生成’的思维方式”,载《社会科学战线》,2001年,第5期。
马德邻:“道说‘面向思的事情’——兼论海德格尔后期语言哲学思想”,载《上海师范大学学报》,2001年,第5期。
戴月华:“缺席与召唤——对海德格尔现代技术之问的一种解读”,载《福建论坛》,2000年,第4期。
苛小刚:“海德格尔对黑格尔时间概念的解读”,载《哲学门》,2001年,第1册。
王金林:“博士论文题目:〈世界历史意义的本质道说——从海德格尔的解读看马克思哲学的当代性〉”,载《东南学术》,2000年,第5期。
俞吾金:“海德格尔的‘世界’概念”,载《复旦学报》,2001年,第1期。
王路:“读不懂的海德格尔”,载《哲学译丛》,2001年,第3期。
李章印:“海德格尔对科学与哲学关系的思考”,载《自然辩证法研究》,2001年,第6期。
王凯:“海德格尔与老子思想的核心问题”,载《武汉大学学报》,2001年,第4期。
章忠民:“经验的畏惧与聆听——谈黑格尔与海德格尔对经验不同的道说及其意义”,载《复旦学报》,2001年,第4期。
谢劲松:“关于海德格尔至布洛赫曼的信(1930年9月——1933年10月)”,载《开放时代》,2000年,第7期。
邓晓芒:“‘海德格尔学案’对中国学人的启示”,载《开放时代》,2000年,第11期。
靳希平:“‘海德格尔学案’带来的两个困惑”,载《开放时代》,2000年,第11期。
张宪:“从海德格尔的‘纳粹事件’说开去”,载《开放时代》,2000年,第11期。
刘立辉:“〈存在与时间〉中的后现代主义意识”,载《电子科技大学学报·社科版》,2001年,第2期。
李必桂:“经验虚无:〈无之无化——论海德格尔思想道路的核心问题〉评介”,载《开放时代》,2001年,第3期。
何隽:“存在家园的失落与文字的策略:海德格尔‘诗化语言’与德里达‘文字学’之比较研究”,载《南京社会科学》,2001年,第6期。
王海英:“海德格尔‘此在’的性质及哲学之思的一般”,载《哈尔滨市委党校学报》,2001年,第3期。
四、 舍勒
张志平、王建军:“现象学:舍勒与胡塞尔的不同道路”,载《复旦学报·社科版》,2000年,第2期。
范民:“论舍勒关于现代价值位移的思想及其意义”,载《西安电子科技大学学报·社科版》,2000年,第4期。
王大明:“试评舍勒的〈资本主义的未来〉”,载《四川师范学院学报·哲社版》,2001年,第4期。
杨国荣:“伦理学中的形式与实质”,载《哲学门》,2001年,第2册。
五、萨特及存在哲学
柳鸣九:“世事沧桑话萨特”,载《文艺报》,2000年,4月。
柳鸣九:“世事沧桑中的萨特:纪念他逝世二十周年”,世界知识,2000年,第7期。
吴盛汉:“萨特存在主义自由观的探讨”,载《龙延师专学报》,2000年,第1期
张黔:“从〈苍蝇〉看马克思对萨特的影响”,载《湖北民族学院学报·哲社版》,2000年,第2期。
洪涛、李养锐:“开放的视野和自由的空间:论萨特自由哲学的伦理蕴涵”,载《咸阳师范专科学院学报》,2000年,第4期。
尚杰:“萨特后的法国哲学”,载《人民政协报》,2001年,2月。
江智利、黎明:“作为哲学家的萨特与作为文学家的萨特”,载《重庆师专学报》,2000年,第6期。
邹诗鹏:“‘实存’观念及其批判”,载《吉林大学社会科学学报》,2001年,第1期。
王航赞、吴斗庆:“存在主义哲学中的‘时间’”,载《雁北师范学院学报》,2000年,第6期。
李维青:“评萨特的自由观”,载《山西大学学报·社科版》,2001年,第2期。
潭伟红:“萨特的‘学格’”,载《玉林师范学院学报·哲社版》,2001年,第4期。
康金娣:“萨特的自由主义哲学论析”,载《陕西师范大学继续教育学报》,2001年,第4期。
董小玉:“自由观·异化观·价值观:萨特存在主义哲学观中人道主义探索”,载《探索·哲社版》,2001年,第6期。
陈立胜:“‘上帝之死’与存在哲学之‘焦虑’观”,载《中山大学学报·哲社版》,2001年,第6期。
欧阳建波:“萨特的‘自由理论’述评”,载《求实》(南昌),2001年,第11期。
姚文新:“试就萨特剧作〈苍蝇〉谈其自由选择理论”,载《陕西广播电视大学学报》,2000年,第4期。
高建为:“偶然性、自由和责任:萨特文学创作中的存在主义思想”,载《北京师范大学学报·社科版》,2000年,第3期。
江龙:“哲理性、连贯性、真实性——对萨特戏剧内容的几点思考”,载《常德师范学院学报·社科版》,2000年,第2期。
刘娟:“存在 人与物 他人与人——感悟存在主义大师萨特”,载《法国研究》,2000年,第1期。
黄忠晶:“萨特‘匮乏’思想初探”,载《无锡轻工大学学报·社科版》,2000年,第1期。
温洁霞:“浅论萨特和加缪的分歧”,载《赣南师范学院学报》,2001年,第2期。
王冰:“试论萨特的人学历史观”,载《辽宁工学院学报·社科版》,2001年,第1期。
岳介先、伏爱华:“萨特的想象论”,载《安徽大学学报·哲社版》,2001年,第3期。
杨滔:“以人为基点的关系世界的辩证法——诠释萨特哲学的新视角”,载《哈尔滨工业大学学报·社科版》,2001年,第1期。
柴凤品、何军民:“自由必须承担责任——萨特论自由与责任的关系”,载《黔东南民族师专学报》,2001年,第 4期。
张冬梅:“略论萨特作品中的存在主义哲学思想”,载《齐齐哈尔大学学报·哲社版》,2001年,第3期。
李晔:“从经权问题看孔孟伦理思想——兼与萨特比较”,载《阴山学刊》,2001年,第2期。
罗国祥:“萨特存在主义‘境域剧’与自由”,载《外国文学研究》,2001年,第2期。
江龙:“永远的童年——对萨特‘拯救’情节的精神分析学描述”,载《湘潭大学社会科学学报》,2001年,第4期。
姜延军:“真诚自欺的困境——论萨特的自我欺骗理论”,载《南京社会科学》,2001年,第8期。
张爱华:“意志自由与道德责任——萨特的道德观片论”,载《集美大学学报·哲社版》,2001年,第3期。
赵盟:“行动·选择·责任——略论萨特自由哲学的伦理蕴涵”,载《陕西师范大学学报·哲社版》,2001年,第S1期。
王金梯、李玉双:“从〈苍蝇〉看萨特存在主义文学”,载《山东科技大学学报·社科版》,2001年,第4期。
孙毅:“生存哲学对‘个体之人’的研究述评”,载《哲学动态》,2001年,第12期。
张能为:“论萨特的主体性伦理学”,载《安徽大学学报》,2001年,第2期。
高秉江:“生活世界与生存主体”,载《华中科技大学学报》,2001年,第4期。
高秉江:“生存发展的当代困境与生存论哲学的探索——全国‘生存与发展’哲学研讨会综述”,载《哲学研究》,2001年,第12期。
高秉江:“生存论思想的哲学史溯源”,载《天津社会科学》,2000年,第3期。
谢劲松:“生存与生存意义”,载《天津社会科学》,2000年,第3期。
五、 梅洛-庞蒂
钱捷:“本体的诠释——析梅洛-庞蒂现象学的‘肉体’概念”,载《哲学研究》,2001年,第5、6期。
张文喜:“论梅洛-庞蒂含混的现象学存在主义马克思主义”,载《马克思主义与现实》,2001年,第6期。
王月川:“梅洛-庞蒂的现象学社会理论研究”,载《求是学刊》,2001年,第6期。
杨大春:“梅洛-庞蒂研究状况述评”,载《哲学动态》,2001年,第7期。
李鸿祥:“论梅洛-庞蒂的表现说”,载《陕西师范大学学报》,2001年,第1期。
苏宏斌:“作为存在哲学的现象学——试论梅洛-庞蒂的知觉现象学思想”,载《浙江社会科学》,2001年,第3期。
六、 莱维纳斯
孙向晨:“莱维纳斯的‘他者’思想及其对本体论的批判”,载《复旦学报·社科版》,2000年,第5期。
孙向晨:“现象学抑或犹太哲学?——对莱维纳斯哲学犹太性的探讨”,载《哲学研究》,2001年,第1期。
杨大春:“超越现象学——列维纳斯与他人问题”,载《哲学研究》,2001年,第7期。
周迈:“莱维纳斯青年时代的哲学思想”,载《国外社会科学》,2001年,第4期。
关宝艳:“勒维纳斯及其伦理哲学”,载《国外社会科学》,2000年,第6期。
孙向晨:“存在还是逃避存在”,载《哲学门》,2001年,第2册
七、 美学现象学
倪梁康:“图像意识的现象学”,载《南京大学学报·哲社版》,2001年,第1期。
胡伟:“走向存在的真理之路——海德格尔的哲学追问与西方美学研究的转向”,载《蒙自师范高等专科学校学报》,2001年,第5期。
张贤根:“海德格尔美学思想论纲”,载《武汉大学学报·人文科学版》,2001年,第4期。
张江南、刘慧妹:“萨特主体间性的美学出路”,载《思想战线》,2001年,第2期。
魏树东:“胡塞尔的意识分析与审美”,载《宁夏大学学报》,2001年,第5期。
戴茂堂、韩菲:“超越认识论美学——康德美学的现象学意义”,载《武汉科技大学学报·社科版》,2000年,第2期。
张永清:“从现象学角度看审美对象的构成”,载《学术月刊》,2001年,第6期。
徐岱:“现象学派的美学方法”,载《福建论坛·人文社科版》,2001年,第5期。
班秀萍:“现象学美学的现代审视”,载《江西社会科学》,2001年,第8期。
陈冬梅:“审美的瞬间——伽达默尔解释学美学的时间意识探微”,载《河南师范大学学报》,2000年,第2期。
邓晓芒:“什么是艺术作品的本源?——海德格尔与马克思美学思想的一个比较”,载《哲学研究》2000年,第8期。
李醒尘:“海德格尔美学思想论”,载《锦州师范学院学报》,2000年,第4期。
郝勇东:“浅析萨特的存在主义美学对接受美学的影响”,载《山西师大学报》,2001年,第2期。
张永青、王多:“现象学视域中的自然美”,载《社会科学战线》,2001年,第2期。
张永青:“意向性理论与审美对象的存在方式”,载《江苏社会科学》,2001年,第3期。
八、 其它
许为勤:“布伦塔诺哲学与大乘佛教原理”,载《贵州大学学报社科版》,2001年,第3期。
陈维振:“从现象学的角度反思范畴和语义模糊性研究”,载《外语与外语教学》,2001年,第10期。
陶建文:“论现象学方法对人文地理学研究的影响”,载《青岛大学师范学院学报》,2000年,第2期。
石福祁:“近代以来西方哲学中‘物’的概念:从康德、胡塞尔到海德格尔”,载《兰州大学学报·社科版》,2000年,第5期。
庞学铨:“新现象学的情感理论”,载《浙江大学学报·社科版》,2000年,第5期。
秦元东:“试论儿童的现象学”,载《南京大学学报·哲社版》,2000年,第3期。
尚杰:“归隐之路——20世纪法国哲学踪迹”,载《中国社会科学》,2001年,第5期。
方向红:“现象学对科西克〈具体的辩证法〉认知模式的功能性建构作用”,载《学术研究》,2001年,第4期。
庞学铨:“身体性理论:新现象学解决心身关系的新尝试”,载《浙江大学学报·社科版》,2001年,第6期。
张一兵、刘怀玉:“笔谈:科西克的‘具体的辩证法’与马克思历史现象学研究”,载《学术研究》,2001年,第4期。
张文喜:“马克思与伦理学——兼论伯恩施坦、海德格尔对马克思的解读”,载《广西社会科学》,2001年,第4期。
本文即将刊登于《中国现象学与哲学评论》第五辑(上海译文出版社即出)